建安宮

一、緣起：南風北漸，落腳萬華

台北建安宮的緣起，源於一群由台灣南部北上台北萬華打拚的兄弟。彼時萬華（舊稱艋舺）是台北最早開發的市街之一，大量來自中南部的移民在此落腳謀生。其中約有十餘位同鄉兄弟，為求心靈寄託、彼此照應，共同奉祀一尊天上聖母，以神明為紐帶，在異鄉凝聚情誼。

每逢農曆八月十六日前夕，眾兄弟齊聚共餐，以傳統擲筊（博杯）的方式恭請天上聖母指示，由聖筊最多者迎回媽祖於家中供奉一年，是為當年的「爐主」。這種輪值爐主的信仰模式，是台灣民間宗教最真實的面貌——不靠廟宇建築，靠的是人與人之間共同的虔誠。

二、分靈：南下笨港，恭請媽祖北上

隨著信眾感念媽祖神威顯赫、庇佑諸兄弟事業順遂、生意興旺，眾人議定應為媽祖立一固定壇所，以示尊崇。遂齊心南下，前往嘉義縣東石鄉笨港口港口宮——此廟乃媽祖信仰重鎮，相傳為早期先民渡海來台時所供奉之媽祖神靈所在——恭請一尊天上聖母分靈北上，立為「副爐主」，與原來那尊媽祖共同坐鎮、相輔護佑信眾。

此後，眾兄弟又陸續恭奉關聖帝君（義氣之神，象徵兄弟義薄雲天）與中壇元帥三太子（護衛信眾之神），三尊合稱本宮最早的「開基三尊」，奠定建安宮的信仰根基。

三、成長：四十載香火，神尊廣納

自設壇至今逾四十載，香火日盛，信眾日增。隨著年歲積累與信眾虔誠供奉，本宮神尊陸續增加，至今奉祀逾四十尊神尊，涵蓋道教、民間信仰各路神明：

• 玉皇大帝——天界最高主神，每年農曆正月初九聖誕千秋
• 天官大帝——三官大帝之首，農曆正月十五聖誕，職司賜福
• 福德正神（土地公）——守護地方、保佑財源
• 濟公禪師・濟公三禪師——慈悲濟世，農曆二月初一聖誕
• 謝范二將軍（七爺、八爺）——媽祖駕前護法，115 年丙午年進香後開光入駐
• 及其他各路神明，共同坐鎮、護佑十方善信

四、組織：艋舺雙園聖母會

「艋舺雙園聖母會」為本宮信眾為奉祀媽祖、共結善緣而組成之會，乃建安宮日常運作與年度祭典的核心組織。委員會成員由地方信眾推舉，負責統籌每年的安太歲、點光明燈、進香謁祖、中元普渡、聖誕祝壽等大型祭儀，確保信仰傳承不中斷。

五、進香傳統：每年謁祖，飲水思源

本宮維持每年進香謁祖的傳統，定期組團南下嘉義，回祖廟笨港口港口宮謁祖進香，稟報一年來對信眾的護佑，並恭請祖廟神靈加持。此一傳統象徵著對分靈根源的感恩與敬重，也是凝聚建安宮信眾情感的年度盛事。2026 年丙午年（115 年）進香於 4 月 25、26 日舉行，並完成謝范二將軍神尊之開光大典，為本宮歷史留下重要紀錄。

六、現況：萬華信仰中心

台北建安宮現址位於台北市萬華區德昌街 132 巷 1 號 1 樓，為萬華區重要的媽祖信仰中心。本宮提供安太歲、點光明燈、補財庫、中元普渡、線上求籤、問事等多項服務，每週一、三晚上 8:00 定期舉辦問事，由神明降乩為信眾解惑指引。香煙裊裊，神光普照，建安宮持續以開放、親民的姿態，守護萬華地方信眾逾四十年。